Глава 40
Мысль о смерти вызывает на скорбные размышления, особенно человека нечестивого. Нечестие вообще не остается ненаказанным. Истинным благополучием пользуется добрый и честный труженик, не чуждающийся советов мудрости.
1 Много трудов предназначено каждому человеку, и тяжело иго на сынах Адама со дня исхода из чрева матери их до дня возвращения к матери всех.
1. До дня возвращения к матери всех земнородных — земле. 9 стих и след. по 16 ср. с, 33–38, XXXIX.
2 Мысль об ожидаемом и день смерти производит в них размышления и страх сердца.
3 От сидящего на славном престоле и до поверженного на земле и во прахе,
4 от носящего порфиру и венец и до одетого в рубище,-
5 у всякого досада и ревность, и смущение, и беспокойство, и страх смерти, и негодование, и распря, и во время успокоения на ложе ночной сон расстраивает ум его.
6 Мало, почти совсем не имеет он покоя, и потому и во сне он, как днем, на страже:
7 будучи смущен сердечными своими мечтами, как бежавший с поля брани, во время безопасности своей он пробуждается и не может надивиться, что ничего не было страшного.
8 Хотя это бывает со всякою плотью, от человека до скота, но у грешников в семь крат более сего.
9 Смерть, убийство, ссора, меч, бедствия, голод, сокрушение и удары,-
10 все это - для беззаконных; и потоп был для них.
11 Все, что от земли, обращается в землю, и что из воды, возвращается в море.
11. Тела животных и человека, по смерти, разлагаются, распадаясь на составлявшие их элементы.
12 Всякий подарок и несправедливость будут истреблены, а верность будет стоять вовек.
12. Всякий подарок, сделанный во отвращение правды.
13 Имения неправедных, как поток, иссохнут и, как сильный гром при проливном дожде, прогремят.
13. Прогремят и исчезнут.
14 Кто открывает руку, тот бывает весел; а преступники вконец погибнут.
14. Кто открывает руку помощи нуждающимся — тот бывает весел и благополучен благословением Божиим и благословениями ближних своих.
15 Потомки нечестивых не умножат ветвей, и нечистые корни - на утесистой скале:
15. Потомство нечестивых недолговечно, как недолговечны нечистые корни на утесистой почве.
16 осока при всякой воде и на берегу реки скашивается прежде всякой другой травы.
16. Является образным подтверждением 15 стиха.
17 Благотворительность, как рай, полна благословений, и милостыня пребывает вовек.
18 Жизнь довольного своею участью и труженика сладостна; но превосходит обоих тот, кто находит сокровище.
18. Поясняется 19–28 ст.
19 Дети и построение города увековечивают имя, но превосходнее того и другого считается безукоризненная жена.
20 Вино и музыка веселят сердце, но лучше того и другого - любовь к мудрости.
21 Свирель и гусли делают приятным пение, но лучше их - приятный язык.
22 Приятность и красота вожделенны для очей твоих, но более той и другой - зелень посева.
23 Друг и приятель сходятся по временам, но жена с мужем - всегда.
24 Братья и покровители - во время скорби, но вернее тех и других спасает милостыня.
25 Золото и серебро утверждают стопы, но надежнее того и другого признаётся добрый совет.
26 Богатство и сила возвышают сердце, но выше того - страх Господень:
27 в страхе Господнем нет недостатка, и нет надобности искать при нем помощи;
28 страх Господень - как благословенный рай, и облекает его всякою славою.
29 Сын мой! не живи жизнью нищенскою: лучше умереть, нежели просить милостыни.
30 Кто засматривается на чужой стол, того жизнь - не жизнь: он унижает душу свою чужими яствами;
31 но человек разумный и благовоспитанный предостережет себя от того.
32 В устах бесстыдного сладким покажется прошение милостыни, но в утробе его огонь возгорится.
32. Но в утробе его огонь возгорится, — огонь оскорбляемого самолюбия и иных последствий легкомысленного тунеядства.